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2013年3月21日 星期四

除無明闇


作者中名: 第九世大寶法王噶瑪巴旺秋多傑
講述者中名:堪布 卡塔仁波切
譯者:比丘尼洛卓拉嫫
出版社:眾生文化
ISBN:978-986-6091-18-6
訂價:330
特價:300元 (請另付郵資:60元)




2013年2月24日 星期日

是起點,也是終點:《寶藏諫論》釋論



 
是起點,也是終點:《寶藏諫論》釋論
作者:堪千昆秋嘉稱仁波切
譯者:陌地生佛學社 陳金鈴等
出版社:眾生文化
ISBN:978-986-6091-17-9
訂價:380
特價:340元(請另付郵資:60元)





2012年10月21日 星期日

修心──七種自利利他的「心靈煉金術」

書名:修心──七種自利利他的「心靈煉金術」
作者:林谷祖古仁波切
譯者:呂家茵
出版社:眾生文化
ISBN:978-986-6091-14-8
訂價:330
特價:300 元 (請另付郵資:60元)

2012年9月27日 星期四

乾乾淨淨向前走

書名:乾乾淨淨向前走—從〈三十五佛懺〉步上成佛之路
作者:堪布 卡塔仁波切
譯者:比丘尼洛卓拉嫫
出版社:眾生文化
ISBN:978-986-6091-12-4
訂價:340 元
特價:300 元 (請另付郵資:60元) 







為什麼要做〈三十五佛懺〉?

■最好的日修功課

〈三十五佛懺〉是顯密傳承許多具德善知識尊崇的懺悔法門,許多大師建議作為日修功課。

■宗喀巴大師睡前必讀…

古印度的大乘修行者會在晝夜六時禮懺三十五佛,傳入藏地後,包括宗喀巴大師與阿底峽尊者等大師,也精勤修習並傳授弟子這個殊勝的懺悔法門。宗喀巴大師曾說:「睡前持誦三十五佛名三十五遍,我這個比丘就能以舒坦、安樂的心上床睡覺。」

■威力強大的淨罪法

〈三十五佛懺〉是威力強大的淨罪法。祈願此生在修行上有所成就者,必修禮懺三十五佛。即使純粹希望現世不再受苦者,禮敬三十五佛,也能使今生更加安樂,來世獲得殊勝的果報。


90歲的成就上師,給你的修行藍圖!

從發心、行持到成就,堪布 卡塔仁波切為有心修行的你,畫了一張金剛乘的修行藍圖。以金剛乘弟子所應具備的條件開始,一步一步引領我們以純淨菩提心,依止具德上師與正信因果在修行中增上。想在金剛乘上成就?別再浪費自己猶如紫檀木般珍貴的心,依這張老上師給的修行藍圖,讓此生的修行更具力!

內容簡介

本書內容分〈三十五佛懺悔文〉釋論與「給你一張修行藍圖」兩部。

第一部〈三十五佛懺悔文〉釋論:教導我們如何修持〈三十五佛懺〉,經由懺悔、迴向善根以及隨喜迴向三事淨罪、集資增上。

第二部「給你一張修行藍圖」:依見、修、行、果四分類,堪布仁波切提示修習金剛乘時,發心與正知見的重要性,深入淺出解說應該如何實修,修行步驟與需要注意的關鍵。

作者簡介

堪布 卡塔仁波切(Khenpo Karthar Rinpoche) 

1924年出生於青海勒西地區,12歲時在青海玉樹創古寺出家,20歲在第十一世大司徒仁波切座下受比丘戒。仁波切曾依止各傳承具德善知識學習,尤其是噶舉傳承共與不共的實修口訣教法,並且如法閉關修持。 
 
1975年,仁波切的學識與修持獲得尊勝第十六世如來大寶法王嘉許,授封「法尊上師」稱號以及「仁波切」頭銜,並且被任命為法王代表,在北美洲弘法利生。 
 
堪布仁波切行持嚴謹,外受比丘戒,內持菩提心戒及密乘三昧耶戒,三者皆清凈無染。不但擁有豐富學識,也具足實修證量,是北美藏傳佛教界公認的著名上師。 
 
仁波切在海外弘法超過四十年,許多講授已經被譯成英文、中文發表,其開示深入淺出,字裏行間洋溢上師的悲智光芒,展現出一位實修者的樸實風範。現為噶瑪噶舉傳承南北美洲總導師,如來大寶法王北美洲根本道場—紐約上州噶瑪三乘法輪寺(KTD)住持,也是噶瑪林閉關中心指導上師。

作者側寫

ET 頭上的一撮米
──側寫可愛的老上師:堪布 卡塔仁波切

小時候家裡學佛,父母親常常會禮請法師來家中開示、加持。有一次,我放學回家,進門看到一位身穿藏紅色法衣的僧人,坐在客廳的沙發上,他看起來70 多歲,還留著兩撇小鬍子,看起來有點嚴肅。

我問爸媽,他是做什麼的?爸媽說他是藏傳佛教的僧人,是一位仁波切,他要為我們家裡灑淨、加持,但我還是不太放心,因為他好像金庸小說中的……金輪法王。

當然,仁波切還是進到我的房間了。就看他口中念念有詞,到處灑著五色米,我站在角落想:「房間又要再掃一次了。」突然,念經聲停了,就看這位老仁波切靜靜看著我床上一排小玩偶,那是我心愛的ET、小猴子和企鵝,他用手輕輕拍了拍他們的頭,把他們歪歪的身體,一個個扶正,而且在他們的頭上,各放了一小撮米。

這一幕吸引了我:仁波切露出了笑容,很慈祥;他的小鬍子微微上揚了,很有趣;他充滿皺紋的厚厚的手,讓我感覺到一股溫暖。當時我才小六,知道這位老喇嘛稱為堪布卡特仁波切,雖然名字很長,但我不在乎,我好喜歡他,我心想:以後喇嘛都可以到我房間玩!或許是這個因緣,之後我在藏傳佛教出家學習,而且竟然跟仁波切是同一個寺院:創古寺,後來也成為了一位小堪布。

我後來知道,仁波切從小是創古寺最優秀、學習最好的僧人之一,因此被安排陪同寺院主要的仁波切:創古仁波切一起接受教育。之後他離開藏地到了印度,再之後,他被第十六世噶瑪巴派往美國,成為法王在美國的總寺「三乘法輪寺」的住持,一直到現在。近幾年,我有幸多次前往美國為仁波切口譯。仁波切的房間很簡樸,我常常溜進那裏,聽他講故事(尤其愛聽他講鬼故事)。最有趣的是,他有一個玻璃櫃子,裡面放了很多小娃娃、小玩偶,這跟一旁莊嚴的一尊尊佛像,形成有趣的對比。這些玩具,加上仁波切的故事,再加上他一樣的笑顏,讓我想起自己丟棄已久的ET、企鵝和小猴子,也讓我想起最初想要學佛的那個感動。

藉由這篇側寫,希望大家從不同的面向,認識這位和藹可親的仁波切,相信透過這本書的內容,大家能夠微笑、歡喜,打開心房,懺悔接受過去,找回那最初的感動,輕鬆邁向喜悅的成佛之道。

堪布丹傑 合十 2012/8/8

譯者簡介

比丘尼洛卓拉嫫(Ani Lodro Lhamo)為台灣政治大學英文文學學士,紐約哥倫比亞大學東亞系佛學碩士,通藏語及英語,是堪布卡塔仁波切及巴都仁波切的翻譯,也是美國《福德海》雙月刊創辦負責人之一。

導言

第一部〈三十五佛懺悔文〉釋論:

〈三十五佛懺〉是依止三十五佛的名號作懺悔。經文分為兩部分:

一、懺悔逆緣和惡業。

二、創造順緣,也就是積聚福德資糧和清凈業障,並以所得的善果迴向給一切眾生,願他們成就菩提。

〈三十五佛懺〉又名《三蘊經》或《三聚經》,是三種內容聚合的一部經:

第一蘊:禮敬諸佛—─禮敬三十五佛,因此我們稱唸三十五佛的名號。

第二蘊:懺悔業障。

第三蘊:將懺悔的善業功德迴向給一切眾生成就菩提。

第二部「給你一張修行藍圖」:

依見、修、行、果四分類,90歲的成就上師引領我們經由金剛乘,次第步上成佛之路。

見—─金剛乘,又稱「快速道」,如法修持,能幫你快速成就;但發心不純淨,就像上高速公路而不守交通規則,雖快卻危險…要成就佛果,除了菩提心外,別無他途。

修—─修道,是逐漸覺醒我們的內在。所謂覺醒,是讓內在完全彰顯。

行—─見道位的時候,感受像吃糖一樣,自己能夠知道味道,不需要再問別人了。

果—─你的修法是否能夠成就,決定於你的信心,你的投入,你的精進。

目次

ET的一撮米 ──側寫可愛堪布 卡塔仁波切

第一部 〈三十五佛懺悔文〉釋論
文本................................................
藏譯中 〈三十五佛懺悔文〉
拜懺版 〈三十五佛懺悔文〉

釋論
前行
第一章 從業力的夢中醒來.......
 作者禮讚
兩大內容:行善、斷惡...........
第二章 懺悔具四力,罪障必清淨........
人身難得,就從現在開始懺悔......
以懺悔四力淨罪....................
 三十五佛懺悔文〉內容講解

正行
第三章 頂禮:請佛見證,我誓不再犯 ..............
禮敬諸佛,清淨不同罪業........
唸到罪業完全清淨為止
第四章 懺悔:真心誠意的道歉.....
 稱名、禮佛得清淨
發露不隱藏,才是真懺悔...

結行
第五章 迴向:修持完美的句點........
迴向三部曲:祈請、憶念、正行.
化光融入,35佛我無分別..
依止善知識,察覺業的細微分別...
勿以善小而不為,勿以惡小而為之..........
身語意,永遠是關鍵......
小心持戒,才能增上...
修持〈三十五佛懺〉的殊勝意義
每天至少修一次〈三十五佛懺〉

問答集
第六章 修持〈35佛懺〉,你可以這樣做
 發願不再犯,得真正清淨
 觀想和所有眾生一起持誦
 懺業清淨徵兆顯現
 業障清淨,發願成佛

第七章 懺悔真的能消業障嗎
明白造惡,是好的開始
修行最重要的是發心
家裡長蛀蟲,想處理又不想殺生,怎麼辦?
轉化自心,就能化解業力
懺悔加佈施,得重業輕報.
播放唸佛機也有功德


第二部 你一修行藍圖
金剛乘修行的高速公 .....
 金剛乘弟子所條件...
 上師應具備的條件...................
 六明咒人人都適合......
 純淨發心成佛第一步 ............
 以菩提心為.....................
 動機本身,是成就佛果之.........
 僅求像拿紫檀木炭 ......
 動機模糊就像裡一把火.............
 動機不正就像拿對自...........
 動機純正小善也能大功............
 隨喜讚嘆真心才算數 ....................

菩提心修行的北極星 ...............
 從發菩提心六波羅蜜..............
 積聚福實際修行.....................
 止觀與大手........................................
 問............................................

忠告 ......................................
 得人身、佛法麼不容...................
 持戒善功德的良田.........

蜂般的行持 .................................
 依止上師與三昧耶.......
 對佛法具正........................
 止與現證...........................
 因果真實不.........................
 止觀的修持與.....................
 節日修法與信心的生起.............

正信與 ......................................
 念與無一切法的基礎......
 觀自身為本從果上起修....
 對上師的修行具力.......................
 專注傳承教批評別的教........................
 五毒減少才是修行成功的徵兆........................
 修行的條件........................
 問與答..............................................  

2012年7月24日 星期二

放空,從內心深處放輕鬆

書名:放空,從內心深處放輕鬆
作者:堪布 慈囊仁波切
譯者:堪布 羅卓丹傑、噶瑪慶烈蔣措、張福成
出版社:眾生文化
ISBN:978-986-6091-11-7
訂價:330 元
特價:300 元 (請另付郵資:60元) 





內容簡介

關於本書

本書內容分三部分,是慈囊仁波切《三蘊經》、《般若波羅蜜多心經》以及《一字般若經》的開示。

第一部分《三蘊經》:教導我們如何藉由頂禮、讚誦三十五佛名號而依諸佛的願力來淨除過去所造的罪業與過失,並累積福慧資糧,成為能接受甚深教法的法器。

第二部分的《般若波羅蜜多心經》:從一堆「無」當中讓我們獲得佛陀眾多教法中之般若智慧,了知解除一切煩惱的根源,以及萬法的本質是空性,諸佛皆依此證悟。

第三部分的《一字般若經》:般若是一切教法的精髓,此經則將般若教法的精華濃縮為一字,是一切輪涅的基礎,是無生空性的殊妙修持。

■三蘊經:為什麼要懺悔?心靈放鬆的第一步

一生當中,可曾想過有多少次,我們為了或多或少的私心理由,或是粗心地不曾察覺到自己每時每刻的心念、言語或行為,而某種程度上地傷害了他人?

《三蘊經》又稱為〈三十五佛懺悔文〉,是許多大師的日課首選,也是顯密上師都推崇的殊勝懺罪法門。懺罪其實是戒律精神的一種體現,我們的心狂野難馴,依於外在的規範而達到內心的覺醒與改變。

不曾享受過內心的片刻寧靜嗎?透過《三蘊經》的殊勝懺罪法門,先將我們的身語意的塵垢打掃一番,自然能獲得輕安明晰,以便讓我們看清楚解脫的道路,成為改變人生、開顯般若智慧的第一步。

般若波羅蜜多心經:如何降伏其心?不帶期望與恐懼的生活!

我們的心像一隻調皮躁動的猴子,跳上跳下,一刻不得安寧。就算暫時獲得安寧,也會受不安全感的驅策,而開始四處尋找可以執取的目標,以填滿內心的空洞感。

《般若波羅蜜多心經》精要地說出一切事物皆依賴因緣聚合而生滅,卻不離空的本質,修持般若波羅蜜,對調伏心性具有關鍵性的影響。

所有的痛苦無非源於執著,如果能放下期望與恐懼,了解諸法實相是空,它的本質不是真實存在的,你會發現你的世界有了一個全新的面貌,有了更大的自由與快樂。

■一字般若經:讓你了知萬事萬物無生的空性究竟義

般若智慧是佛陀對廣大空性的闡述,是一切教法濃縮的意義核心。般若又可說是殊勝的智慧,能帶你離開輪迴的煩惱大海,而到達究竟的解脫彼岸。

十方三世諸佛都是依修持般若智慧而證悟甚深空性,般若是諸佛出生之源,故被讚為諸佛之母。此經是般若教法菁華中的菁華,以一字含攝萬法本無生的空性實相,成為最簡潔有力的智慧法門。

作者簡介

堪布 慈囊仁波切

仁波切於1967年蓮師殊勝日誕生,出生當天出現了一些吉祥的瑞相。13歲出家便開始修學佛法,在成就者堪布噶瑪策滇仁波切,尊貴的大司徒仁波切、法王如意寶晉美彭措等20多位善知識處數年精勤努力學習顯密佛法,自此成為顯密經論解行具足的大學者,是一位具格的上師,亦完成了許多著作,也是一位作家。

在年輕時即經過三年三個月的閉關實修,閒暇之餘喜歡在各聖地閉關實修。熱愛學習研究南、北傳等各教派之教義,更希望推動三大傳承互相交流融合與團結。

仁波切在東、西方國家等世界各地弘揚佛法,並任「菩提三乘林」等世界各地「般若林佛學會」的住持,現任印度智慧林佛學院院長,講經弘法近20年,培育了許多能弘揚佛法之眾多僧俗人才。

仁波切並在青藏高原創辦了「慈智學校」,幫助當地牧民孩子擺脫文盲命運,改變了他們的一生,並長期推動慈善與關愛,以佛法教教育淨化人心、貢獻社會,不遺餘力。

慈囊仁波切相關著作:

西藏生死導引書上下二冊— 全佛出版社
如何修觀音:改變命運、定慧歡喜得自在— 橡樹林出版
最勇敢的女性菩薩:綠度母— 橡樹林出版
我可以這樣改變人生:佛子行三十七頌— 橡樹林出版
觀世音菩薩妙明教示:大手印、大圓滿雙運修持心要—橡樹林出版
智慧明光 -《心經》— 橡樹林出版

譯者簡介

堪布羅卓丹傑(三蘊經)

曾至拉薩學習西藏語言與文化,並於佛光山叢林學院研習漢傳佛教。18歲追隨創古仁波切出家,得法名噶瑪羅卓丹傑,後至創古智慧金剛佛教大學學習,2003年榮獲創古仁波切授與「堪布」(教授師)稱號。

近年來,擔任第十七世大寶法王噶瑪巴、創古仁波切等上師的隨侍口譯。

現專事佛法教學,與藏、英文佛法口譯、筆譯工作。譯作有:《報告法王,我做四加行》、《法王教你做菩薩》、《相信,你就是!》、《四加行,請享用》等書。

噶瑪慶烈蔣措(般若波羅蜜多心經)

本名林生茂,民國四十六年出生於台北縣林口鄉。大學皈依聖嚴法師,七十三年起開始學習密乘教法,皈依尊聖卡盧仁波切。八十年起在嘉察仁波切宜蘭行持法輪中心,擔任藏文義務翻譯至今。曾擔任尊貴的堪布 竹清嘉措、桑傑年巴、詠給.明就、賈傑康楚、噶爾南卓、阿里僧格巔津等仁波切之翻譯。

張福成(一字般若經)

國立政治大學哲學系學士,國立政治大學民族研究所西藏組碩士。1992年至1997年任職於行政院蒙藏委員會,1994年通過國家高等考試二級。現為法會即席口譯及文字翻譯工作者。

目錄

目次

般若心要.首部曲 改變,從懺罪開始

第一章 三蘊經緣起

殊勝懺罪法門,大師的日課首選/為什麼要懺悔/懺悔的作用/四種力量的懺悔方式

第二章 皈依與頂禮蘊

皈依是進入佛法的第一步/頂禮諸佛懺除心中罪

第三章 懺悔蘊

慚愧所造業,戒慎恐懼心所行因

第四章 迴向蘊

大小善業皆迴向,匯入功德海/保存善根功德的最好方法/實修真利益,傳承續加持

般若心要.二部曲 事物運行的甚深智慧 

第一章 般若波羅多心經
釋經題/宣說此經之緣起/演暢般若真實義,觀音慈悲登場

附錄:詞彙表

般若心要.三部曲  阿,勝慧到彼岸

第一章 般若含攝一切教法

緣起為哪樁?想快樂要用對方法/深奧中的深奧,菁華裡的菁華/證悟空性,仰賴般若波羅蜜多/徹法底源,《一字般若經》的出處/一切如來之母就是一字般若波羅蜜多母/純淨,梵語的加持力/當密勒日巴遇見當巴桑傑/

第二章 《一字般若經》略釋

一字般若,細說從頭/「人無我」與「法無我」/萬法的實相,是空性/法性,最初的樣子/勝慧,是了知空性達彼岸/頂禮般若大佛母/五種圓滿齊備/《心經》的緣起

第三章 經典要義一字訣

阿字即無生,空性究竟義/十二因緣,輪迴是如此運作的/阿字本不生,一切輪涅的基礎/有生有滅,無生則無滅/無一法能自主、獨立且恆常存在/萬法依賴因緣聚合而顯現/夢境中,心識所執著的景象都是虛有的/從二諦來詮釋無生/由八邊解釋無生/由四邊解釋無生/由三時分析無生/依靠聞思修,證五道十地/方便與智慧,缺一不可/觀想心間阿字,融入天際……