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摘要：藏傳佛教有「五大願文」：〈普賢行願品〉偈文、〈入行論願文〉、〈極樂願文〉、〈慈氏願文〉和〈了義大手印祈願文〉。其中最著名的，就是〈普賢行願品〉偈文。傳統上有「大願王」或「祈願之王」美稱。
《華嚴經》屬於大乘佛法經典，在大乘佛教中是一部很重要的典籍，〈普賢行願品〉尤其是其中廣為信受奉行的一品。金剛乘佛教在修持方面，也非常注重「普賢行願」的修持，所以在西藏的寺院以及修行人，都將念誦與背誦〈普賢行願品〉偈文，作為必修的功課。
此部釋論，是有「現代密勒日巴」之譽的堪布 竹清嘉措仁波切，1995年在台灣舉行連續七天的〈普賢行願品〉偈文教授實錄。本書分為三個主要的部分──第一個部分：初善（導言）。第二個部分：中善（正文）。第三個部分：後善（結語）。
內容收集整合了翻譯經典的耶喜德譯師、翻譯密咒的達熱那他尊者、卻巴加措大堪布、江賈若貝多傑大師等所著作的釋論，以白話文的方式詮釋經文。蔣揚欽哲旺波的弟子──蔣趁比丘敬書於寂靜山蓮花水晶洞。
由於〈普賢行願品〉偈文的詞句非常精簡，如果沒有解釋的話，一般比較難以領會，所以竹清嘉措仁波切以欽哲旺波大師的弟子──蔣趁比丘所著作的〈普賢行願 品〉釋論為基礎，逐句講解偈文，引導大家如何去祈願行持，如何透過發願的力量，讓我們生生世世在聞思修正法上，沒有內外障礙，並且能夠究竟的去利益一切眾 生。
竹清嘉措仁波切說：修持、讀誦〈普賢行願品〉偈文，有助於我們在此生與來世，能夠究竟的去聞、思、修正法，尤其在大乘佛法的教導中，一位菩薩需要修持利他，為了在行持利他的時候沒有障礙，並且能圓滿的完成利他，因此〈普賢行願品〉偈文對我們而言非常的重要。
若能以信心誦讀〈普賢行願品〉偈文，能夠消除此生的病痛、惡業、魔障，尤其是若有父母親人往生，念誦普賢行願文對於亡者是最有利益，也最有幫助的。
若想要祈願佛法興隆昌盛，念誦普賢行願文也是最好的修持，普賢行願文是利益非常廣大的願文。我們每天若都能念誦普賢行願文將會是最好的。
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